军人常服中出现的黄色带子,有什么意味?
〖A〗、 军人常服中出现的黄色带子，其实就是穗带。穗带也叫绶带、文明带、精神带，这并非是常服上的东西，而是军礼服的赔呗，因此，在普通的士兵中，是不会有这种东西的，一般都是出现在文工团的演出服、乐团、仪仗队的礼宾服会配备。
〖B〗、 军人常服上的黄绳子，即黄带子，有多个名称，如参谋带、绶带和穗带。它主要是用来标识身份，同时亦为了美观，让人感觉威武、敬佩，激发对军人身份的向往。在各国军队的礼服上，都能看到这种黄带子。黄带子的历史源远流长，最早出现在周朝，最初仅用于装饰。后来发展为在玉佩上悬挂，增添美感。
〖C〗、 军人常服上的黄绳子，又称黄带子，有多个名称，如参谋带、绶带和穗带。 它的主要作用是标识身份，同时增加美观，让人产生敬畏之情，激发对军人身份的向往。 黄带子的使用历史悠久，最早可追溯到周朝，最初仅为装饰之用。 后来，黄带子发展为与玉佩搭配使用，成为身份地位的象征。
〖D〗、 其实还有一种带子跟这种黄色带子很像，叫做绥带。常服上的黄色带子为了方便，一般都是挂在右肩上的。而我们国家军队的一些礼服和礼兵的绥带是挂在左肩上的。这是他们两个的一个很重要的区别。由此可以看出我们国家对于历史的尊重的态度。
〖E〗、 这个带子是军人的官位高低，所以都有黄的穗带。
秘书郎是什么官
〖A〗、 秘书郎是古代负责皇家图书收藏管理校刊工作的官职。以下是关于秘书郎的详细解释：历史沿革 设立时期：秘书郎这一官职始设于三国时期的魏国，属于秘书省的一部分。名称变化：在唐朝时期，秘书郎被改称为“兰台郎”。
〖B〗、 秘书郎是古代负责皇家图书收藏管理校刊工作的官员。以下是关于秘书郎的详细解释：始设时期与归属：秘书郎这一官名始设于三国时期的魏国，属于秘书省。主要职责：掌管图书经籍，是皇家图书收藏管理的重要官员。在唐朝时，该职位曾改称“兰台郎”。
〖C〗、 秘书郎是古代的一种官职，以下是关于秘书郎的详细介绍：始设时期与归属：秘书郎这一官职始设于三国时期的魏国，隶属于秘书省。主要职责：掌管图书经籍，负责皇家图书的收藏、管理及校刊工作。在唐朝时，秘书郎的职责有所调整，但仍与图书管理紧密相关。名称变化：唐朝时，秘书郎改称“兰台郎”。
〖D〗、 秘书郎是古代的一个官职，主要负责皇家图书的收藏、管理及校刊工作。以下是关于秘书郎的详细介绍：设立背景：秘书郎这一官职始设于三国时期的魏国，属于秘书省的一部分。主要职责：掌管图书经籍：秘书郎主要负责管理和收藏皇家图书，确保图书的完整和安全。
〖E〗、 秘书郎是古代负责皇家图书收藏管理校刊工作的官职。以下是关于秘书郎的详细介绍：历史沿革 起源：秘书郎这一官职始设于三国时期的魏国，隶属于秘书省。名称变更：在唐朝时期，秘书郎被改称为“兰台郎”。
〖F〗、 唐朝的秘书郎相当于现在的副处级官员。以下是具体解释：职责对比：唐朝的秘书郎主要负责掌管图书经籍的收藏及抄写事务，是秘书省中的重要职位。这一职责与现代图书馆或档案馆中负责管理和维护文献资料的官员有一定的相似性。
军人常服上的黄绳子究竟是什么?有什么特殊意义?
〖A〗、 不同颜色的绶带代表不同的兵种，例如鲜红色代表炮兵与工兵，黄色代表装甲兵与骑兵，桔色代表通信兵，钴蓝色代表化学兵，深蓝色代表航空兵，步兵蓝代表步兵，绿色代表宪兵与专业参谋，深绿色代表特种部队，砖红色代表运输兵。随着运输战车的出现与普及，绶带的功能从捆绑物资转变为象征身份与荣誉的装饰。
〖B〗、 军人常服上的“黄绳子”被称作绶带，它主要代表着军人的荣耀与身份，具有特殊的历史与文化意义。以下是关于绶带的详细解释：历史起源：绶带的历史可以追溯到周王朝，最初是用于系帷幕的工具。随着审美的需求，绶带逐渐成为一种装饰，被用于挂玉佩、系官印等，象征着身份地位。
〖C〗、 军人常服上的黄绳子是参谋带或荣誉穗带，它既是军衔身份的显著标志，也承载着丰富的历史与文化内涵。具体来说：历史传承：在中国，自周朝起，类似绶带的物品就被用于象征等级。清朝时期，官印绶带更是官阶的象征。而在西方，虽然绶带的起源无确凿记载，但随着时间的推移，它也逐渐演变成身份和荣誉的象征。
〖D〗、 常服上没有黄色绳子，礼服上有，叫绶带，军装的礼服才有。军人的服装上出现的黄色带子，不仅是为了美观，它是有着很深的历史渊源的。在民国时期，它被称为参谋带。而参谋带的历史则与参谋有关，它起源于拿破仑时代。
〖E〗、 军人常服上的黄绳子，即黄带子，有多个名称，如参谋带、绶带和穗带。它主要是用来标识身份，同时亦为了美观，让人感觉威武、敬佩，激发对军人身份的向往。在各国军队的礼服上，都能看到这种黄带子。黄带子的历史源远流长，最早出现在周朝，最初仅用于装饰。后来发展为在玉佩上悬挂，增添美感。
〖F〗、 军人常服上的黄绳子，又称黄带子，有多个名称，如参谋带、绶带和穗带。 它的主要作用是标识身份，同时增加美观，让人产生敬畏之情，激发对军人身份的向往。 黄带子的使用历史悠久，最早可追溯到周朝，最初仅为装饰之用。 后来，黄带子发展为与玉佩搭配使用，成为身份地位的象征。
家庭秘书在我国历史上有哪些发展阶段?
家庭秘书在我国历史上的发展阶段主要包括以下几个时期：封建社会时期：角色与称呼：在封建社会，家庭秘书的角色被称为清客、相公、先生和幕宾等。职责范围：他们不仅出谋划策、出席宴请、代写文稿，还处理账务和家务，甚至陪伴主人进行文学活动。
历史上，我国的家庭秘书传统可以追溯至封建社会时期，那时被称为清客、相公、先生和幕宾等。在明清时代的贾府中，如贾琏身边的詹光、单聘仁等人，扮演着多重角色，如出谋划策、出席宴请、代写文稿，甚至处理账务和家务，还陪伴主人进行文学活动。
在明清时代，这种家庭私人秘书颇为多见。《红楼梦》贾府上就有詹光、单聘仁、卜固修、程日兴、胡斯来等一批清客相公。主人有重要事情，请他们出谋划策；有宴请，请他们出席作陪；有文事，请他们代写文稿；甚至还派他们收帐计债、代管家务；闲时则陪主人吟诗作对、下棋聊天。
我国古代职官的发展，大致可分为三个时期：第一个时期为夏、商两代，前后大约一千年。（商）国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。
王亚樵-百年一遇的传奇“猎人”
〖A〗、 王亚樵：百年一遇的传奇“猎人”王亚樵，1889年2月14日出生于安徽合肥磨店乡，是民国时期一位极具传奇色彩的人物。他自幼聪颖过人，曾参加清末科举考试，名列前十名，展现出卓越的智慧和学识。然而，家中世代耕种地主田地，生活较为贫寒，王亚樵自小便饱受恶霸豪绅欺凌，这塑造了他嫉恶如仇、见义勇为、不屈不挠的性格。
民国三十五年青海省政府秘书是什么级别?
〖A〗、 玉皇阁是贵德标志性的建筑，国家级文物保护单位。对于本地人，玉皇阁是骄傲，它在青海类似的建筑中数第一呢。对于外地人来说，知道贵德的人一般都知道玉皇阁，到了贵德就必到玉皇阁。玉皇阁是建筑在土筑砖包、高9米台地上的三层歇山顶式阁楼，坐北朝南，阁高16米，总高25米。阁楼斗拱衬托，雕梁画柱。
〖B〗、 魏文帝黄初三年（公元222年）扩建为西平郡，开始在此筑城。北宋崇宁三年（公元1104年）改为西宁州，至此“西宁”之称始于见史。民国十八年（1929年）青海正式建省，治西宁县，民国三十五年（1946年）以省垣周围正式成立西宁市。1949年9月5日西宁解放，9月8日成立市人民政府，为青海省辖市。
〖C〗、 马仲英，生于1908年（另说1911年），1935年于苏联失踪。中华民国国民革命军中将军衔，中央陆军新编第三十六师师长。原名马步英，甘肃临夏人，与国军高级将领马步青、马步芳为堂兄弟。
〖D〗、 西康省，简称康，中国旧省名，设置于民国二十八年（1939年），由西康行政督察区（原川边特别区）和四川所属第十十八行政督察区合并而来，省会设在康定。为延续清制所设的22省之一，省东界四川，南界云南、印度，西界西藏，北界青海。“康”为“藏区三部”之一，位于西部，故省名为西康。
〖E〗、 性别：男 民族：彝族 政治面貌：中共党员 出生日期：1948年12月1日 籍贯：云南建水 最高学历：大学本科 职务：处级 专业职称：正高级 研究专长：专注于体育学领域 在学术上，林竞先生担任导师的角色，指导学生们在体育学的道路上前行。
〖F〗、 元朝：隶属于“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”。明代：属朵甘行都司和硕特蒙古政权辖地。清代：为上郭罗克百户、中郭罗克千户部落牧地。随着青海建省，玛沁县由省直辖。民国二十四年：玛沁县为果洛行政督察区属地。民国二十九年：设西乐设治局，至民国三十五年撤销。1952年：玛沁地区解放。
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本文概览：军人常服中出现的黄色带子,有什么意味? 〖A〗、 军人常服中出现的黄色带子，其实就是穗带。穗带也叫绶带、文明带、精神带，这并非是常服上的东西，而是军礼服的赔呗，因此，在普通的士兵中，是不会有这种东西的，一般都是出现在文工团的演出服、乐团、仪仗队的礼宾服会配备。〖B〗、...
文章不错《民国秘书服装（民国秘事）》内容很有帮助